الفصل الخامس فيمن يصح منه الصوم مسألة 56 : العقل شرط في صحة الصوم ووجوبه إجماعا ، لأن التكليف يستدعي العقل ، لقبح تكليف غير العاقل . ولقوله عليه السلام : ( رفع القلم عن ثلاثة - وعد - المجنون حتى يفيق ) ( 1 ) . ولا يؤمر بالصوم للتمرين - بخلاف الصبي - إجماعا ، لانتفاء التمييز في حقه . هذا إذا كان جنونه مطبقا ، أما لو كان يفيق وقتا يصح صومه ، ووافق جميع نهار رمضان ، وجب عليه صوم ذلك اليوم ، لوجود الشرط فيه ، ولأن صوم كل يوم عبادة بنفسها ، فلا يؤثر فيه زوال الحكم عن غيره . ولو جن في أثناء النهار ولو لحظة ، بطل صوم ذلك اليوم ، وهو ظاهر مذهب الشافعي ، والثاني وهو القديم للشافعي : عدم البطلان ( 2 ) . وأما المغمى عليه ، فإنه كالمجنون إن استوعب الإغماء النهار ،

--> ( 1 ) المعجم الكبير - للطبراني - 11 : 89 / 11141 بتفاوت في اللفظ . ( 2 ) فتح العزيز 6 : 405 ، حلية العلماء 3 : 206 ، المهذب للشيرازي 1 : 192 ، المجموع 6 : 347 .